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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的(de)意(yì)思是同情心是仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政(zhèng)治策(cè)略（仁政、王抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳霸之辨、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷(jì)次之君为轻）和(hé)政治行(xíng)动(dòng)，成书大约在战国(guó)中期，属儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论(lùn)语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四书”。