人死后尾(wěi)七是什么意(yì)思，头三尾七(qī)是(shì)什么意思是尾七指的是人去世后的第四十三日，即(jí)人死后七七四十九天(tiān)的(de)最后(hòu)七(qī)天的。

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人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的是人(rén)去世后的第四十三日(rì)，即人死后七七(qī)四十(shí)九天的最后(hòu)七天。

　　中国人的丧殡习俗，是(shì)根据死者去(qù)世的时间，再配合(hé)天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人去世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后七(qī)七四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七(qī)”，即人死后(hòu)七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭(jì)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭(jì)仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内(nèi)置锡箔(bó)元宝(bǎo)；

　　有金山、银(yín)山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭(jì)礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么(me)意思

　　头七指的是人(rén)去世后的第七日，最后一个七(qī)天就是尾(wěi)七。

　　从死(sǐ)者卒日(rì)算起，丧(sàng)家(jiā)每隔七天就要举(jǔ)行(xíng)一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲(qīn)朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其(qí)魂魄犹(yóu)存(cún)，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的(de)阴魂要(yào)回家一次，具(jù)体时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧(sàng)家把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用(yòng)以(yǐ)检(jiǎn)验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门口台(tái)阶(jiē)上或插于死者落气之屋的房(fáng)檐(yán)下，据说(shuō)阴魂见此(cǐ)就(jiù)会(huì)进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡(jī)蛋置于房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会儿(ér)。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔(gé)七天做(zuò)一次佛事，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行(xíng)。

　　自(zì)古以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢(féng)七举(jǔ)行道(dào)场功德，为亡者修福，俗(sú)信(xìn)可以超(chāo)度亡魂，使之免入地(dì)狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇(pǒ)多，而且有(yǒu)简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重仪式，设(shè)灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道(dào)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚轮肢世(shì)香(xiāng)接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七(qī)中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金(jīn)）助祭，丧(sàng)家(jiā)要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝(bǎo)；有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢(zhī)家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤科(kē)—头七

　　参考资(zī)料来源：百度百科—烧七

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