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写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事(shì)物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人一(yī)样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样(yàng)子(zi)。

二者区别

　　1.本体的(de)表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可(kě)出现可不出(chū)现，比拟的(de)本(běn)体必(bì)须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具体事物(wù)，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的(de)偏重于帮助读(dú)者认识(shí)或(huò)明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧(cè)重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一个句子(zi)是不是(shì)比喻句，不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要(yào)有(yǒu)本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是把事物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě)，赋予物(wù)以人(rén)的动作行刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音为(wèi)或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的(de)修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地(dì)展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别(bié)

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是加强(qiáng)语言(yán)形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两种不同的(de)修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的物化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙物(wù)，具(jù)有思(sī)想的(de)跳跃(yuè)性，能使读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据(jù)本(běn)体(tǐ)事物(wù)和拟作事物之(zhī)间的可拟性，借助联想和想象而(ér)形成(chéng)的辞格，因此联想是(shì)通向比(bǐ)拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就(jiù)是借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富灶(zào)凯的想像(xiàng)，把物(wù)当成人(rén)来(lái)写，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用(yòng)本(běn)质不同而(ér)又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来(lái)不具备人的一(yī)些动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不(bù)同、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似(shì)点的另一(yī)事物作比也就是打比方；一定得(dé)有(yǒu)相似点，通过(guò)相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联(lián)系起来，唤起人们的联想，使(shǐ)人(rén)更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模(mó)拟(nǐ),它是(shì)用(yòng)乙(yǐ)事物(wù)具(jù)有的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事物具体实(shí)在(zài)，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具(jù)体实在了，当然(rán)就增(zēng)添(tiān)了(le)语言(yán)的生动性。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性(xìng)，而(ér)比拟却是利用它们之间的(de)不同特性，使两体融(róng)为一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的标志。

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