还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同耐克品牌和乔丹品牌是什么关系下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jī耐克品牌和乔丹品牌是什么关系n)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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