非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎn什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级g)看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即(jí)事物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

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