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在关于东(dōng)方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说(shuō),而怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之一,东(dōng)方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化,而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话(huà)就会溶解,此说法(fǎ)令汉(hàn)武帝大(dà)吃一惊(jīng),虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验(yàn)了,而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)?现实生活里真的存(cún)在吗(ma)?为什么它们1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算(men)遇酒会真(zhēn)的融化呢?关于它们有(yǒu)没有科学解(jiě)释(shì)?随着小编一起(qǐ)来了解!

据说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉武(wǔ)帝还有一定的(de)关系(xì),据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算上(shàng),看到一种红色的小虫,头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无(wú)人认识,于是汉武帝就把东方朔叫过(guò)来让他辨认,认为见(jiàn)多(duō)识广的他可能会有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料,东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝(dì)说这(zhè)种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪(guài)哉”,而这(zhè)种(zhǒng)虫子之(zhī)所以出现,是因为此地是(shì)秦朝(cháo)的监狱所在地,曾关押过很多的无辜之人,于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不已,叹息道:“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹(tàn)感动了老(lǎo)天(tiān)爷,于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔,该怎么解(jiě)决这种怪哉虫?东(dōng)方朔则说:“但凡有忧愁的人,以酒则解愁,陛下用酒灌它自然就消失了。”,于是汉武帝让(ràng)人将虫子放(fàng)在酒中,过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此,怪(guài)哉虫是由怨(yuàn)气所化,遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了,东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含(hán)有(yǒu)更(gèng)深的意味:劝汉武帝要(yào)善待(dài)百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的,究竟怎么用科学(xué)解释(shì)去诠释这种现象呢?而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗?答案是否(fǒu)定的,毕竟看(kàn)怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的来历(lì)就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的(de)了,而如果真是(shì)如此,那现实(shí)中岂不是应该有很多这样的虫子(zi)了(le)吗?

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草园(yuán)到三(sān)味(wèi)书屋》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫(chóng),鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这(zhè)则传(chuán)说,对(duì)于那个年纪的男孩(hái)子碰(pèng)到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟,于是(shì)他进(jìn)了三味(wèi)书屋以后,向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问题(tí)就是:“先生(shēng),‘怪哉’这虫,是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统,对于这类(lèi)无(wú)稽之谈肯(kěn)定(dìng)是(shì)不屑一顾,并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”!

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算私塾(shú)中再(zài)也没有问先生这(zhè)类似的问题,同时也让(ràng)鲁迅知(zhī)道了“做学生(shēng)的是不应(yīng)该问这些事(shì)的(de),只要(yào)读书,因为他是(先生)渊博(bó)的宿儒,绝不(bù)至于(yú)不知道,所(suǒ)谓不知道者,乃是(shì)不愿意说”,不(bù)过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的(de)教育,从(cóng)那个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也体味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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