然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则(zé)”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创(chuàncpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的g)造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有(yǒu)许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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