赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很(徐海为是谁？hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng徐海为是谁？)的一个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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