盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和(hé)习(xí)俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而(ér)然地(dì)，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效内陆人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的(de)人，若其中(zhō二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ng)一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难(nán)过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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