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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒ太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询u)来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。