杞人(rén)忧天诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：<诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗/p>

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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