杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧三万日元等于多少人民币多少(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天三万日元等于多少人民币多少二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很三万日元等于多少人民币多少开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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