什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法>

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一(yī)方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文(wén)关怀(h初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法uái)并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确(què)对待自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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