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  輮使之然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的(de)加工使木材(cái)曲折。

  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点,从学习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面,有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。

  很多运用比方(fāng)来说明(míng)道(dào)理,是这篇文(wén)章的特(tè)征。

  荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇,其间有些警(jǐng)句,已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

  这儿节选(xuǎn)三段,在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连,可是意脉一向(xiàng),能够(gòu)独立成篇。

  文章(zhāng)很(hěn)多运用比方来说明道理。

  这些比方取之于(yú)人们了解的事物(wù),又(yòu)包括丰(fēng)厚的(de)意义(yì),因而,道理(lǐ)能说得粗浅理解,发人深(shēn)思(sī)。

  “性恶(è)论(lù一寸多少厘米公分 一寸是几个手指n)”是(shì)荀子社会(huì)政治思(sī)想的起(qǐ)点,他在作品中首要提出学习不能够中止,便(biàn)是想捉住(zhù)要害,处理根本问题。

  由于(yú)他十分(fēn)重视这个问题,所以他把自己的见地,经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来(lái),以示慎(shèn)重(zhòng)。

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