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元首制的实质是什么,元首制的内容

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  “徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译:我(wǒ)慢慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

  出自(zì)宋代苏(sū)轼的(de)《石钟山记(jì)》,是宋代(dài)文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟(zhōng)山(shān)后所写的一(yī)篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁(dīng)丑,余(yú)自齐安舟行适临汝(rǔ),而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉,送之(zhī)至湖(hú)口(kǒu),因得观(guān)所(suǒ)谓石(shí)钟者。

  寺僧(sēng)使小(xiǎo)童(tóng)持斧,于乱石间(jiān)择其一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明(míng),独与(yǔ)迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧(cè)立千尺,如猛兽奇(qí)鬼(guǐ),森(sēn)然(rán)欲搏人;

  而(ér)山上(shàng)栖鹘(gǔ),闻(wén)人声(shēng)亦惊(jīng)起,磔磔云(yún)霄间;

  又(yòu)有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于山谷中者(zhě),或曰此鹳(guàn)鹤也(yě)。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如(rú)钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人(rén)大(dà)恐。

  徐(xú)而(ér)察之,则山下皆石穴罅,不(bù)知其浅(qiǎn)深,微(wēi)波入(rù)焉,涵(hán)澹(dàn)澎湃而(ér)为此也(yě)。

  译文:元丰(fēng)七年六(liù)月初九,我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去(qù),大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州(zhōu)的德兴县的县尉,我送他到湖口(kǒu),因(yīn)而能够(gòu)看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿硿地发出(chū)声响,我当然(rán)觉得很好笑并不相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大(dà)的山石倾斜地立着,有千尺(chǐ)之高,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,阴森森地想(xiǎng)要攻(gōng)击人(rén);

  山上宿(sù)巢(cháo)的(de)老鹰元首制的实质是什么,元首制的内容,听到人声也(yě)受惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄间发(fā)出(chū)磔磔声响;

  又(yòu)有(yǒu)像老人在山谷中咳(ké)嗽(sòu)并且大笑的(de)声音,有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出,声音洪(hóng)亮像不断地(dì)敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙(xì),不知它(tā)们有多深,细微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进那里面,水波激(jī)荡因而发(fā)出这种声(shēng)音(yīn)。

  赏析:文章通(tōng)过记叙对(duì)石(shí)钟山得名由来(lái)的探究,强调要正确判(pàn)断一件事物,必须要深入实际(jì),认真调查(chá)。

  在艺(yì)术上,此(cǐ)文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦(lì)道(dào)元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和(hé)石互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在(zài)水中,即使(shǐ)大(dà)风大浪也(yě)不(bù)能(néng)使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石头呢!到(dào)了唐(táng)代,李(lǐ)渤(bó)才去探寻它(tā)的所(suǒ)在地,在(zài)深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它(tā)们,听它们的声音,南边(那座山石(shí))的(de)声音(yīn)重(zhòng)浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己(jǐ)认(rèn)为找到(dào)了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是(shì)这个(gè)说法,我更加怀疑它(tā).山石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用(yòng)钟(zhōng)来命(mìng)名,为什么呢(ne)?

   元丰七年六月(yuè)初九,我从(cóng)湖北(běi)黄州坐船到汝州(河(h元首制的实质是什么,元首制的内容é)南临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶(ráo)州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西德兴元首制的实质是什么,元首制的内容)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的山.庙(miào)里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下(xià)面.巨大的山(shān)石在(zài)旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立(lì)的想要捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中(zhōng)边咳边(biān)笑的(de)声音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下(xià)都(dōu)是石头的(de)洞穴和裂缝(fèng),不(bù)知它们的深度(dù),微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激(jī)荡便形(xíng)成这种声音.船(chuán)绕到两山(shān)之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中(zhōng)间是空的(de),而且(qiě)有(yǒu)许(xǔ)多窟窿,把风(fēng)浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前(qián)噌的声音相互应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着(zhe)对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊(a)!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却(què)根据(jù)主(zhǔ)观猜测去推断它的有(yǒu)或没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见(jiàn)到和(hé)听到的,大概(gài)和我一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能(néng)知(zhī)道真(zhēn)相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又(yòu)不能用(yòng)文(wén)字表达(dá)、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来(lái))的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲打石(shí)头的(de)办法(fǎ)来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为(wèi)得(dé)到了事情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙(xù)的简略,笑(xiào)话李渤(bó)的(de)浅陋.

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