不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。<五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩/p>

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也有相当的(de)贡(gòng)献。

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