君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是(s纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同hì)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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