盛(shèng)唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。<平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么/p>

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男(nán)性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也(yě)不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合(hé)的人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们(men)的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事情(qíng平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(x平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么ìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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