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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达(dá)了什(shén)么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zh130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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