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小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì),其实(shí)就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空,尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体,就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西(xī),借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù),把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢这个(gè)事,更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来(lái)书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng),因为古(gǔ)人(rén)认为,人(rén)是有三魂七魄(pò)的,一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì),若是(shì)不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统(tǒng),再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù),会特别(bié)费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去,又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里,这也是(shì)电视(shì)剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝(cháo),也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家,通常赶尸人也(yě)是分工明确的(de),会有两人组成(chéng),一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù),而且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人,这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不(bù)能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià),盯着太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北,那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到指定的地点,就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén),才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu),但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其(qí)他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他地(dì)方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的,这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被冲撞了了(le),会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其他地(dì)方,赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu),随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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