人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(ré每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我n)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我3>

　　

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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