手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗h3>　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗p>

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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