君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作(zuò)上(shàng)的(de)一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善(sh脱销什么意思啊，什么叫做脱销àn)假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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