怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的毁掉一个老师最好的办法行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处毁掉一个老师最好的办法： 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ <毁掉一个老师最好的办法/p>

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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