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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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