还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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