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轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù),胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大,进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。胡服骑射的故事

  战国时赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国正处在(zài)国势衰落时期,就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

  而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中,赵国常(cháng)吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东胡(hú)相接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便;

  作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

  他(tā)对(duì)手下说(shuō):“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队(duì),带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强(qiáng)兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑射轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点,他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁赵策二》记载:“今吾(wú)(赵(zhào)武灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂(suì)下令易(yì)胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射,励(lì)行改(gǎi)革。

  当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装,同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)),有别于中原地区(qū)传统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此(cǐ),使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

  从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势,为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)道理

   《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà),进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子,抵(dǐ)达代地,再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠,向西(xī)攻(gōng)到黄河,登(dēng)上黄华山(shān)顶,与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么(me)做,一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子(zi)成称有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他:“家事听从父(fù)母(mǔ),国政服(fú)从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú),而叔父您不穿(chuān),我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本;处理政事要有一定(dìng)原则,要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白,而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道(dào):“我听说(shuō),中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià),采用(yòng)礼乐仪制,是远方(fāng)国家前来游观,让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

  现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的服(fú)装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动,我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō):“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国(guó);北面有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的(de)强兵(bīng),侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土,掠夺人民,又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng),如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难,一(yī)报中山国之仇(chóu)。

  而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

  厌恶(è)改变服装,忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深(shēn)感失望啊(a)!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于是(shì),赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng),提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de),看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他(tā)们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便(biàn)利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机(jī)动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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