赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不(bù)存在了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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