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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的统治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候(hòu),各阶(jiē)级的(de)统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸(zhū)侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并(bìng)无(wú)实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了(le)西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了(le)一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米>  (三)战国(guó)社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古(gǔ),世(shì)风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到极大(dà)的(de)破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关的文(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米wén)艺的重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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