什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

　　关于(yú)什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面以及人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极(jí)关(guān)怀，什么叫(jiào)人文关(guān)怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识(shí)：

什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn几近是什么意思，几近什么意思拼音)关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存几近是什么意思，几近什么意思拼音需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需(xū)求，避(bì)免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类(lèi)的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 几近是什么意思，几近什么意思拼音