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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认(rèn)知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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