贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和(hé)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲话没(méi)有逻(luó)辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人(rén)非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物难(nán)以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做事(shì)费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示(shì)反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人(rén)的(de)修(xiū)行，故(gù)称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒(dú)心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终(zhōng)究是(shì)邪(xié)定；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可能会变(biàn)成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸，一(yī)个成熟的人握(wò)住自己快乐(lè)的(de)钥匙(shi)，他不(bù)期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻(kè)板和迂(yū)腐，并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什么(me)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的不同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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