三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思(sī)想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么>

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特(tè)的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的(de)影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂(zá)多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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