夷(yí)洲今是(shì)何(hé)地,夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的。
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夷洲今是(shì)何地,夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里
三国时期的(de)“夷(yí)洲”指的是今天的台湾。
夷洲(zhōu),一作夷州,古地名。
语出三国吴国丹(dān)阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志(zhì)》及陈寿(shòu)《三国志·吴(wú)书·孙权传》。
史(shǐ)载(zài)孙(sūn)权曾派卫温、诸(zhū)葛直(zhí)抵达夷洲。
通常认(rèn)为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾。
夷洲又(yòu)称岛夷,现存史料中的相关记载(zài)主要(yào)有:1、《三国志(zhì)》:在(zài)《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙权传》中,有以下这样的一(yī)段叙(xù)述:(黄龙)二年春正月,魏作合肥新(xīn)城。
诏立都讲祭酒,以教学诸子。
遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲士万(wàn)人浮(fú)海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶洲(zhōu)。
亶洲在海(hǎi)中(zhō螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭ng),长老传(chuán)言秦始皇(huáng)帝遣方士(shì)徐福将童男童(tóng)女数千人入海,求蓬莱神山及(jí)仙药,止此(cǐ)洲(zhōu)不还。
世相承有数(shù)万(wàn)家,其上人(rén)民,时有(yǒu)至会稽货布(bù),会稽东县人海行,亦有(yǒu)遭风流移(yí)至(zhì)亶洲者。
所在绝远,卒不可(kě)得(dé)至,但得数千(qiān)人还(hái)。
2、《临海水土志(zhì)》:沈莹(三国时(shí)代吴国(guó)丹阳(yáng)太守)在其所(suǒ)著的《临(lín)海水土(tǔ)志》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对(duì)于“夷州”,又提供了以(yǐ)下的(de)线索:夷州在临海(hǎi)郡东南,去郡二千(qiān)里(lǐ)。
土地无霜雪(xuě),草木不死。
四面(miàn)是山,众山夷所居。
山(shān)顶有越(yuè)王(wáng)射的正白,乃是石也。
此夷各号为王,分划土地,人(rén)民各自(zì)别异(yì),人皆髡头,穿耳(ěr),女人(rén)不穿(chuān)耳。
作(zuò)室居,种荆(jīng)为蕃鄣。
土地饶(ráo)沃(wò),既生(shēng)五谷,又(yòu)多(duō)鱼肉(ròu)。
舅姑子(zi)父,男女卧息共一大(dà)床。
交会之(zhī)时(shí),各不相避。
能作细布,亦作斑(bān)文(wén)。
布刻(kè)画,其内(nèi)有文章,好以为(wèi)饰也。
夷州今中国(guó)是什么(me)地区(qū)
夷(yí)州(zhōu)在现代的中国是台湾地区。
台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。
据三国(guó)东吴(wú)人氏沈(shěn)莹(yíng)所著《临海水(shuǐ)土志》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即(jí)今浙江宁海(hǎi)往南一带)东南(nán)两千里(lǐ),由此可以确知“夷洲”即今日台湾。
《元(yuán)史·琉求传(chuán)》(二百十卷)中写道:“琉求,在南(nán)海之东。
夷州,又称(chēng)“夷洲(zhōu)”在(zài)临(lín)海郡东(dōng)南,去郡二(èr)千里(lǐ)。
土(tǔ)地无霜雪,草木不死(sǐ)。
四面是山,众山夷(yí)所(suǒ)居。
山(shān)顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石也。
此夷各号(hào)为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭,穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。
作室居,种荆为蕃鄣。
土地饶沃,既生五谷,又多(duō)鱼团带(dài)肉。
舅姑子父,男(nán)女卧息共一大(dà)床。
交会之(zhī)时,各不相避(bì)。
能(néng)作细布,亦作斑文。
布(bù)刻画,其内有文(wén)章,好以为饰也。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了