赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(d河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖e)形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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