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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年(nián)的(de)观察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教(jiào)书，教书(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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