割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的(de)话(huà)是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流(liú)传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴(yī225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子n)暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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