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礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什(shén)么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微

　　西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受(shòu)到外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部(bù)各阶级(j忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思tyle='color: #ff0000; lin忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思e-height: 24px;'>忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思í)的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的周王室(shì)能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等(děng)的(de)契约，这(zhè)本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是(shì)让自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名(míng)，因(yīn)此，周的(de)农业十分发达(dá)，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释(shì)义(yì)为(wèi)伦(lún)理道(dào)德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古，世(shì)风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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