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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过(gu善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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