赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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