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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中，似(shì)呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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