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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

  出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期的(de)抒情小赋(fù)

劝百讽一的(de)典故(gù)

  《汉(hàn)书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意(yì)。

  后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效果(guǒ)适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人(rén)千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却(què)适得其(qí)反。

  来源出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句(jù)例句:梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有(yǒu)过(guò),殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意思(sī),所以(yǐ)法言就是(shì)作(zuò)为(wèi)准则千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗而(ér)对事情的(de)是(shì)非(fēi)给以评(píng)判之言(yán)。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答体形式(shì),以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归,结(jié)构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽(fěng)一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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