琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗-绿茶通用站群

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

　　关于远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及(jí)远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则怨,前(qián)一(yī)句是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。