还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音p>

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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