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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译,仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文(wén)

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身也(yě),若(ruò)厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗>  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠,则(zé)失者锱(zī)铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

  经过(guò)五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了,迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木的(de)树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是(shì)高(gāo)度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练,并持(chí)之以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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