三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些，指神道居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王(wáng)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些在(zài)这福地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些大洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多(duō)或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么(me)有被列入(rù)“福(fú)地(dì)洞天”的(de)名山(shān)，比如武(wǔ)当山(shān)和(hé)崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很多山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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