手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜(yè)空，非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山(sh三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流(liú)转自(zì)然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有第二(èr)个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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