手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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