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忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门(mén)前两(liǎng)棵树,一颗(kē)是枣树,另一颗也是枣树(shù),门前两颗树 一颗是枣树(shù) 另(lìng)一颗也是枣树是“门前(qián)两棵树,一棵是(shì)枣树”一棵枣树指作者自己,另一棵(kē)枣(zǎo)树指和自(zì)己有一样目(mù)标的人的。

  关于门前两(liǎng)棵树,一颗是枣树(shù),另一(yī)颗也(yě)是枣树,门前两颗(kē)树 一颗是枣树 另一颗也是枣树以及门(mén)前(qián)两(liǎng)棵树,一颗是(shì)枣树,另一颗(kē)也是(shì)枣树,门前有两棵树,一棵是(shì)枣(zǎo)树,另一棵是(shì)什么(me)树?,门前两(liǎng)颗树 一颗是枣(zǎo)树 另一(yī)颗(kē)也是枣(zǎo)树,门前有俩棵树,一棵是枣(zǎo)树(shù),另一棵也(yě)是枣树,门前2棵树,一棵是枣(zǎo)树等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

门前两(liǎng)棵树,一颗是枣树(shù),另一(yī)颗也(yě)是枣树,门前(qián)两颗(kē)树 一颗是枣树(shù) 另(lìng)一颗(kē)也是(shì)枣树

  “门前两棵树,一棵是枣(zǎo)树”一棵(kē)枣(zǎo)树指作(zuò)者(zhě)自己(jǐ),另一棵枣(zǎo)树(shù)指和自己(jǐ)有一样目标(biāo)的人。

  该句体现了孤寂、单调的情感,还有对这(zhè)种单调状况(kuàng)的无奈。

  渲(xuàn)染了一种孤寂悲凉的气氛,也引导了全文的主要(yào)氛(fēn)围。

  出(chū)自现代(dài)文(wén)学家鲁迅创作的一首叙事兼抒情的散文诗(shī)《秋夜》。

  原文:

  在我的后园,可以看见墙(qiáng)外有两株树,一株(zhū)是枣树,还有一株(zhū)也是(shì)枣树。

  这上面的夜的天空,奇怪(guài)而(ér)高,我生(shēng)平没有见过这样奇怪而高的天空。

  他仿佛要离开人(rén)间(jiān)而去,使人们仰面不(bù)再看见。

  然而现在却(què)非常之(zhī)蓝,闪闪地䀹着(zhe)几十个星星的眼,冷眼。

  他的口角上现出微笑,似(shì)乎自(zì)以(yǐ)为大有深意,而将繁(fán)霜洒在我的园(yuán)里的野花草上。

  我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫(jiào)他们什么名字。

  我记得有(yǒu)一种开过极细小的粉红花,现(xiàn)在还(hái)开(kāi)着(zhe),但是(shì)更极细(xì)小(xiǎo)了(le),她在(zài)冷的夜气中,瑟缩地做(zuò)梦,梦(mèng)见春的到来,梦见秋的到(dào)来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在(zài)她最末的花瓣上,告诉她(tā)秋虽然来,冬(dōng)虽然来,而此后接(jiē)着(zhe)还是春(chūn),蝴(hú)蝶乱飞,蜜蜂(fēng)都(dōu)唱起春词来了(le)。

  她于是一(yī)笑,虽然颜(yán)色(sè)冻得(dé)红惨惨(cǎn)地,仍然瑟缩(suō)着。

  枣树,他们简直落尽(jǐn)了叶(yè)子。

  先(xiān)前,还有一(yī)两个孩子来打他们,别人打(dǎ)剩的(de)枣子(zi),现(xiàn)在是一(yī)个也不剩了,连(lián)叶子也(yě)落尽了。

  他知道小粉红花的梦(mèng),秋(qiū)后(hòu)要有春;

  他也知道落叶的梦,春后还是(shì)秋。

  他简直落尽叶子,单剩干子,然(rán)而脱了当初满树是果实和叶(yè)子时候的弧形,欠伸(shēn)得很(hěn)舒服(fú)。

  但是,有几枝还低亚着,护定他(tā)从打枣的竿梢所得的(de)皮伤(shāng),而最直最(zuì)长的几枝(zhī),却已默(mò)默地铁(tiě)似(shì)的直刺(cì)着奇怪而高(gāo)的天空(kōng),使天空闪闪地鬼䀹眼;

  直(zhí)刺着天空中圆满的月亮(liàng),使(shǐ)月亮窘得(dé)发白。

  鬼䀹眼(yǎn)的天(tiān)空越(yuè)加非常(cháng)之蓝,不安了,仿佛想(xiǎng)离去人(rén)间,避开枣树,只(zhǐ)将月亮剩下。

  然而月(yuè)亮也暗(àn)暗地躲到东边去了。

  而一无所(suǒ)有的(de)干(gàn)子,却(què)仍然默默地铁似的直刺着奇怪而(ér)高的天空,一(yī)意要制(zhì)他的死命,不(bù)管他各式各样地䀹着许多蛊(gǔ)惑的眼睛(jīng)。

  哇的一声,夜游的(de)恶鸟飞过了。

  我忽而听(tīng)到夜(yè)半的笑(xiào)声,吃吃(chī)地,似乎(hū)不(bù)愿(yuàn)意惊(jīng)动睡着的人,然而四围的(de)空气都(dōu)应和着笑。

  夜(yè)半(bàn),没有(yǒu)别的人,我即(jí)刻(kè)听出这(zhè)声音(yīn)就在我嘴里,我也即刻被这(zhè)笑声所(suǒ)驱逐,回进自己的房。

  灯火的(de)带子也(yě)即刻被我旋高了。

  后窗(chuāng)的玻(bō)璃上丁丁地响(xiǎng),还有许多小(xiǎo)飞虫乱(luàn)撞(zhuàng)。

  不多久,几个进来了,许(xǔ)是从窗纸(zhǐ)的破(pò)孔进来的。

  他们一进来,又在玻璃的灯(dēng)罩上撞得丁丁地响。

  一个从(cóng)上面(miàn)撞进去了(le),他于是遇到火,而且我以为(wèi)这火是(shì)真的。

  两三个却休息在灯的纸罩上喘气。

  那罩(zhào)是昨晚新换的罩,雪白的(de)纸,折出(chū)波浪纹(wén)的叠痕,一角还画出一(yī)枝猩红色的栀子。

  猩红的栀子开花时,枣(zǎo)树又要做小粉红(hóng)花(huā)的梦,青葱地弯成(chéng)弧形(xíng)了……我又听(tīng)到夜(yè)半的笑声;

  我赶紧砍(kǎn)断我的(de)心绪,看那老在白(bái)纸(zhǐ)罩上的小青虫(chóng),头大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的(de)颜(yán)色(sè)苍翠得可爱,可怜。

  我打一个呵欠,点起一支纸烟(yān),喷出(chū)烟来,对着灯(dēng)默默(mò)地敬奠这(zhè)些苍翠精(jīng)致的英雄们。

  一九(jiǔ)二四年九月(yuè)十五日(rì)。

  注释:

  ①他:在54初期的白话文中,不管称第(dì)三人称的(de)女性或称(chēng)物都(dōu)用“他(tā)”。

  此文(wén)中的“他(tā)”、“他们”即(jí)分别指代天(tiān)空、花(huā)草忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义、枣树(shù)等。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟缩:因(yīn)寒冷而不舒展,冷的哆嗦,发抖。

  ④低亚:低垂。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这是写作(zuò)者深夜里一瞬间的感(gǎn)觉(jué),并不是真的月亮东移(yí)。

  ⑥蛊惑:恶意的诱骗(piàn)人,使人心意迷惑。

  ⑦吃(chī)吃:形(xíng)容笑声(shēng)。

  ⑧丁丁:象声词。

  元(yuán)稹《景申秋》诗有“丁丁窗雨繁(fán)”句。

  ⑨栀子:一(yī)种常绿(lǜ)灌(guàn)木,春夏开白花,极香。

  ⑩老(lǎo):死的意思。

  赏析:

  第(dì)一段没(méi)有从较大场景着笔(bǐ)写秋夜,而是劈头一句即(jí)以奇特的(de)重复修辞(cí)格凸现枣树,如奇(qí)峰突兀,赫然而(ér)立,十(shí)分醒目。

  这(zhè)种特写镜头式的表现手法(fǎ)既强调了两株枣树傲(ào)然独立、凛然不可侵(qīn)犯的精神风(fēng)貌,又形成(chéng)了全文整体意境中的骨脊,特别(bié)鲜明突出。

  第二段写(xiě)深秋的夜(yè)空,作者先点出(chū)并且(qiě)突出了它的“奇怪(guài)而(ér)高”,难以捉(zhuō)摸的特点(diǎn)。

  然后写天(tiān)空与(yǔ)人间难(nán)以弥合的距离,突(tū)出了它对(duì)人(rén)间(jiān)的冷漠无情。

  再写天(tiān)空“闪闪的鬼(guǐ)䀹眼,冷眼”,更写(xiě)出了天空的阴险狡诈,对(duì)人间的敌(dí)视态度。

  最后写天空”自以(yǐ)为大(dà)有深意”,其(qí)实是隐藏(cáng)杀机的(de)微(wēi)笑。

  把繁霜洒在(zài)野花(huā)草上,自然是天空对人间生命(mìng)的虐杀。

  第(dì)三段作者以(yǐ)简约(yuē)而(ér)异常(cháng)形象的笔(bǐ)触刻划了小粉(fěn)红花的形象,善(shàn)良、弱小而富有(yǒu)美丽的(de)梦幻,她出身低微,不(bù)知道名字,而又(yòu)十分柔弱(ruò)。

  这(zhè)是(shì)一个(gè)可爱(ài)而又可怜的形象(xiàng),象(xiàng)征(zhēng)了(le)当时(shí)的青年知识分子以及许(xǔ)许多(duō)多(duō)倍受恶(è)势力摧残压迫的弱小(xiǎo)者。

  第四(sì)、五自然段是对(duì)枣(zǎo)树的赞(zàn)美,是全篇(piān)的(de)核心。

  作者饱(bǎo)含深情(qíng),不惜笔墨塑造枣树这一战斗者的形(xíng)象。

  他饱经沧桑:不仅经(jīng)繁霜的虐杀(shā),还有(yǒu)孩子们来打枣,甚至给(gěi)他留(liú)下皮伤;

  他清醒冷静:他知道(dào)小粉红花的梦,也知道落(luò)叶的(de)梦,他知道(dào)有希望,也有困难(nán),因而,他不(bù)靠(kào)虚妄的幻想支(zhī)撑自己,而执着于(yú)现实的战(zhàn)斗;

  他顽强不(bù)屈:他认准敌人,绝不放过(guò),“默默地(dì)铁似的(de)直刺着奇怪而高的天空”及其帮凶月(yuè)亮;

  他坚(jiān)韧不拔:不管情(qíng)况有什(shén)么(me)变化,面对顽敌“他都一意要制他的死命,不管(guǎn)他各(gè)式(shì)各样地(dì)映着许多蛊惑的眼睛”,绝不轻易(yì)退下来(lái)。

  最后三(sān)段着重写(xiě)小青虫,作者以饱含深情(qíng)的(de)笔调,称颂小青虫为(wèi)追求光(guāng)明而不惜牺牲的精神,虽然小(xiǎo)青虫有些莽撞(zhuàng),有的被烧死,有的“在(zài)灯的纸罩(zhào)上喘气(qì)”,但作者对(duì)它(tā)们的斗争热情充(chōng)满了敬意,因为时代需要(yào)的(de)是“不问成败而要战斗(dòu)的(de)人们”,所以作者对小青虫活着的表示(shì)敬意(yì),死了的表(biǎo)示(shì)祭(jì)奠。

  作者对小青虫的(de)描写也进一(yī)步衬托了枣树的(de)成熟、执着和刚强。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  此文(wén)写于1924年9月的北京。

  当时(shí),在帝国(guó)主义(yì)和北洋军(jūn)阀相互勾结实行(xíng)统治的情况下,中国北方的民主革命处于低潮。

  同时,“54”退潮后(hòu)新文化战线发生了分裂(liè),思想界(jiè)起了巨大(dà)分化(huà),原来“同(tóng)一战阵(zhèn)中的伙(huǒ)伴”,“有的(de)高升,有的退隐,有的前(qián)进”,而且(qiě)北京的(de)文化界和教育界(jiè)又掀起一(yī)股提倡(chàng)国粹、整理(lǐ)国故,妄图将青年重新拉(lā)回故(gù)纸(zhǐ)堆的(de)复古思潮(cháo)。

  面对(duì)这(zhè)些社会的变(biàn)故和强大(dà)的统治势(shì)力,作者鲁迅不免孤寂、彷徨,时而感到一种“成了游勇,布不成阵”的(de)苦闷,但(dàn)他没有丧(sàng)失勇气和信心,一方面急切地(dì)找寻生力(lì)军(jūn),一方面(miàn)孤军奋战(zhàn),坚忍地(dì)进行反(fǎn)帝(dì)反封建的斗争(zhēng)。

  这篇散文诗,正(zhèng)是作者在(zài)这种思想情(qíng)感(gǎn)所作。

鲁迅说:我家门前(qián)门前(qián)有两(liǎng)棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。是什么意思?

  这(zhè)是一种重复的写(xiě)法。

  这句话出(chū)自《秋(qiū)夜》的第一句,先(xiān)描(miáo)述(shù)门口有两颗树,但是不(bù)说都是枣树,而是分成两(liǎng)次孙并(bìng)昌(chāng)说,是一种特殊(shū)蔽弊的重复(fù)修辞手法,这会给(gěi)读者(zhě)造成(chéng)冲击感,也促进(jìn)读者去(qù)深思。

  第(dì)一(yī)段(duàn)没有(yǒu)从较(jiào)大场景着笔写秋夜,而是劈头一句即以奇特的重复(fù)修辞格凸现枣树,如奇峰突兀,赫然而(ér)立,十(shí)分醒(xǐng)目。

  这种特写镜头式的表现(xiàn)手法既强(qiáng)调了两株枣(zǎo)树傲然独立、凛然不(bù)可侵犯的精神风貌,又形成了全文整体意境中的骨脊,特别鲜明(míng)突出(chū)。

  象征手法

  此文通篇采用象征手法(fǎ),以枣(zǎo)树(shù)和(hé)天(tiān)空的尖锐对立和斗争为轴心,精心构筑(zhù)了一(yī)个完整的具有强烈时代特点的意象世界,作者以坚韧顽强的枣(zǎo)树为(wèi)一(yī)方(fāng),写了小粉红花的柔弱而有(yǒu)美(měi)好的梦幻,写(xiě)小青虫追求光(guāng)明而(ér)又有些莽撞,写夜游鸟令恶势力丧胆的(de)叫声;

  以天空为(wèi)一(yī)方,写(xiě)了(le)星垦,月亮、繁霜,象征了恶(忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义è)势力及则扒其帮凶。

  敌我双方(fāng)的象征物(wù)互(hù)相对立而又和谐统一(yī),形象反映了当时社会及(jí)其政治斗争形势,从而唤起了想(xiǎng)象和联想(xiǎng)。

  这种(zhǒng)用象征手法构筑完整意境的方法(fǎ),是此文一突出(chū)特点。

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