独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及(j一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米í)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(w一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米ù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事物，所以(yǐ一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米